2023-05-10 14:56:27
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孟连水摆夷男子背面
蓄髮绾髻于头顶偏脑后是孟连傣男子的一种髮型，这种髮型至少孟定也有。
挎包裡伸出的细竹子是烟斗管
孟连水摆夷男子正面
原说明文字和标题称该男子为「孟连水摆夷」，据孟连傣族学者说，水傣、旱傣是汉人的说法，按照傣自己的分法，孟连的傣有四种：傣那/勒，是德宏迁来的；傣根，缅甸景栋迁来的；傣绷，缅甸木邦（即兴威）迁来的；傣泐，西双版纳迁来的。四种傣的语言文字各有差别，无宗派差异。该男子著白色毛巾包头，土布衣裤，外衣短于傣那的，像佤族的，裡面的衣服和裤子皆与傣那的相同，挎包是傣绷的。当时的男子有髮髻。
此男子应为平民，其衣著是平常穿的。
刀秉忠夫妇儿女
据访问对象定正，原说明文字和标题中的「代办」应为「议事庭长」（这个位置在「一人之下，万人之上」）。
1980~90年代修的孟连县志中的刀秉忠小传如下：
「刀秉忠（1896~1945）号赤城，傣族，孟连自治县孟连镇城子（今娜允办事处）人。清末入土民小学读书，通汉语文。民国前期担任孟连宣抚司议事庭长，傣族官『萨迪隆』，其本人为孟连第二十七任土司刀派永之婿。民国21年（1932），刀秉忠被委任为澜沧县第二区（下设9乡1镇，辖今孟连全境及澜沧糯福一带）区长。民国26年中英双方就中缅南段未定界问题在西盟勐梭会谈时，他作为孟连土司代办出席作证，据实阐明历史上孟连土司在阿佤山区的管辖范围，。民国31年，刀秉忠任澜沧县民众自卫队第三中队（驻孟连）中队长，民国32年当选澜沧县参议会候补议员。，民国34年病故。」
此小传中的「土司代办」应为其临时性身份，而各地傣族土司体系中都有类似摄政王的「代办」制度：当土司年幼或生病不能理政时由其亲族一人任「代办」摄政，这种代办要正式得多。
照片上，刀秉忠著白色土布包头，深色毛呢对襟无领外衣，深色绸缎裤；其夫人著白色毛巾包头，深色右衽绸缎外衣，深色绸缎裙子，戴金耳环，衣领上有金饰；当时10岁的女儿著白色包头，棉布衣裙；儿子著圆帽，短袖衫短裤。绸缎服装非贵族不可用，犯规者罚款。小孩子的服装与平民的无区别。照片上的刀秉忠是长髮，在脑后打结，这与平民无区别。贵族的包头可以是白、黑、紫红、黄、或水红色，平民的包头只可以是白或黑色。
奏报孟连夷目因线管猛之长子罕凹同安插大理府城情形
（乾隆37年12月08日）
娜允镇的缅寺佛像
缅寺内屋梁
孟连娜允镇街子妇人买棉花
孟连街上，阿佧支系的妇女与其它族群的妇女进行买卖棉花的商业活动。
影像中，可见哈尼妇女穿载银饰，盛装上街的模样。传统上，哈尼妇女承担所有的纺织工作，一个家庭所有成员的衣服用布均依靠妇女纺织、染布、裁衣；现代，有些地区哈尼族已不种棉花，直接从街市、商店购买棉纱和棉布。
影像拍摄地为孟连县，当地为傣、佤、拉祜、哈尼、景颇、汉、回、傈僳等多民族聚居地，从影像中两名不同族群妇女的买卖行为，可知当地存在跨族群的商业交换活动
娜允位于云南省的孟连傣族拉祜族佤族自治县城。省级历史文 化名城。这里自然环境优美，山川秀丽，人杰地灵。700多年来，娜允古城积淀了丰厚的民族文化，尤其是傣族的贵族文化。云南省思茅市娜允镇"娜允"是傣语谐音，为"城子、内城"之意。娜允镇地处北纬22°16′~22°23′，东经99°27′~99°39′，东与县内景信乡相连，西与县内富岩乡、公信乡毗邻，南与县内勐马、芒信两镇接壤，北邻澜沧县拉巴乡。镇政府所在地古城开发区，
公元1289年(傣历651年)傣王罕罢法在孟连建傣城--娜允，元朝朝廷在此设"木连路军民府"。公元1406年(明永乐四年)，明朝设"孟连长官司"隶云南都司，赐罕罢法孙姓刀，命第八代孙刀派送为官，官居六品，公元1709年(清康熙四十八年)，第十九代土司时，朝廷赐封为"孟连世袭宣抚司"，官居四品，随着土司制度的建立和巩固，，土司为最高长官，叫召贺罕，下有九根和十二召朗。九根是一至四召根属内官(管内务)，五至九召根属外官(管外务)，十二召朗属三级官。1949年4月(傣历1311年)，孟连解放，孟连土司制度告终，孟连历代28任土司统治长达660年，随着土司统治的延续，娜允古城也得到逐步的完善和扩大，形成了宣抚司统治区(东到澜沧、南到勐海、西到勐养、、经济、文化、宗教中心。
"娜允"傣语意为城子。娜允古镇是元、明、清、、经济、文化、宗教的中心。娜允古镇内的孟连宣抚司署原系刀氏土司衙门，元代设木连路军民府，明永乐四年(公元1406元)设孟连长官司，清康熙四十八年(公元1709年)册封为孟连宣抚司使，至1949年，刀氏土司共传袭二十八任、660年。据史料记载，孟连早在西汉时就被列入祖国版图，唐南诏时称"茫天连"，孟连一带的傣族称"芒蛮"。后来，孟连傣族聚居区发生了瘟疫，孟连一时间变成了荒无人烟的"荒坝"，直到距今700多年前，人们才重新发现了孟连这个美丽的地方。民永乐四年(公元1406年)，朝廷设孟连长官司，直隶云南都指挥使。清康熙四十八年(公元1709年)，朝廷册封孟连宣抚司使，官居从四品。
娜允古镇地处西南边陲、历史悠久、、经济、文化和宗教的中心之一，新中国成立后，这里便成为孟连傣族拉祜族佤族自治县的县府。娜允古城历史悠久，至今仍保留着傣族古城的特色和风韵，蕴涵着丰富多彩的傣族土司文化，以及宗教建筑，饮食、服饰、节日、音乐、舞蹈、民俗等文化，有着珍贵的历史价值和艺术价值。近几年来，境内外少数民族，特别是缅甸、泰国等邻国的傣族到娜允古城访古溯源的客人日益增多。2001年，云南省人民政府将孟连娜允古城列为傣族历史文化名城，同时，孟连娜允古城也是我国仅存的傣族古城，目前有关部门正准备将它申报为世界文化遗产。
孟连县东接澜沧县、北临西盟佤族自治县、西部和南部与缅甸相连，国境线长133.399公里。
孟连系傣语谐音，意为"寻找到的一个好地方"，有"边地绿宝石"、"龙血树故乡"的美称。
孟连，秦朝属西南夷地。
西汉为哀牢地;东汉至三国蜀汉属益州永昌郡;两晋南北朝属宁州永昌郡。
隋代属濮部。
唐南诏国称茫天连，属茫部地，隶属永昌节度。
宋大理国称"孟连"，属永昌府。
元至元二十六年(1289年)置木连路;后改属银沙罗甸宣慰司。
明永乐四年(1406年)，正式建立土司制度，设孟琏长官司，隶云南都司，辖今孟连、澜沧、西盟等地及南卡江以西、萨尔温江以东的哈瓦地区，长官司驻今孟连。
清顺治十七年(1660年)，孟琏长官司改属永昌军民府;康熙四十八年(1709年)改置猛连宣抚司，属迤西道永昌府;乾隆二十九年(1764年)改属迤西道顺宁府;光绪二十年(1894年)改属镇边直隶厅(今澜沧)，隶迤南道。
民国二年(1913年)4月，镇边直隶厅改为镇边县;民国3年(1914年)1月，因与贵州省镇边同名，乃以其地滨于澜沧江而易名为澜沧县。
1949年4月5日，孟连县临时人民政府成立;1949年8月后，隶属思普临时人民行政委员会领导;1949年10月，思普临时人民行委会决定撤销澜沧区专员公署;1949年12月，撤销孟连县建制，并入澜沧县，成为澜沧县下辖的一个区，澜沧县临时人民政府在孟连设立办事处;1950年6月，成立了澜沧县人民政府，属宁洱专区;1950年9月，撤销孟连办事处，成立孟连区临时人民政府;1951年3月改称孟连中心区人民政府;1951年4月，将宁洱专区更名为普洱专区，澜沧县属之;1953年3月，普洱专区更名为思茅专区，澜沧县属之;1954年6月，成立孟连傣族拉祜族卡佤族自治区(县级)，以澜沧县的孟连区、南卡区为其行政区域，隶属思茅专区;1963年9月，孟连傣族拉祜族佧佤族自治县改名为孟连傣族拉祜族佤族自治县
阿佧（哈尼族）寨外距寨半里路上之门
位于村寨外，距离村寨半里路上的寨门，为进出村寨的出入口，哈尼人相信寨门是区分人与鬼魂占据领域的分界线。寨门横跨道路，为由数十根高大直立的长木条、木板组成一「凸」字型、中空为门的建筑。道路两旁，紧靠此一建筑物，另有以木头搭成之类似椅子的建物
邦桑南卡江
邦桑南卡江竹桥
今:缅甸（南卡江下游北岸，孟连与缅甸国界上）。
孟连傣族的半身像（摄于1936年前后）
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